“꿩을 삼키는 뱀과 닭을 훔치는 늑대는 자연에서 흔히 볼 수 있는 생태적 활동입니다. 하지만 옛 리원 정원으로 알려진 레이크사이드 호텔 정원의 암석 군을 거닐다 보면 자세히 살펴보면 개구리와 두 마리의 큰 뱀이 서로 화를 내며 대치하는 모습, 암탉이 몸을 숙여 날개를 퍼덕이는 모습, 수탉이 거칠게 족제비를 쪼는 모습, 괴로워하는 족제비 등 반생태적인 기이한 광경을 발견할 수 있어요. 조각품은 생생하고 매우 사실적입니다. 특히 순진하고 암탉과 진지한 모습의 개구리는 웃기고 매우 흥미 롭습니다. 동시에 이해하기 쉽고 항상 물음표를 염두에두고 흥미를 유발합니다.

　　이 배경에는 이원(蠡園)의 창시자인 왕유칭(王禹卿, 1879~1965) 씨에 대한 잘 알려지지 않은 일화가 깔려 있습니다. 왕 씨는 부를 이룬 후 고향인 청기촌(青祁村)을 개발하려 결심했습니다. 이 마을은 다듬어지길 기다리는 숨은 보석과 같았죠. 영덕생(榮德生) 씨가 매원(梅園)을 조성한 뒤, 왕 씨도 이호(蠡湖) 북안에 연못을 파고 돌무더기를 쌓아 봉우리를 만들며 매화와 연꽃을 심었습니다. 그는 "매원은 산을 등지고 지었으나 이원은 물가에 세웠다"며 "'어진 이는 산을 사랑하고, 지혜로운 이는 물을 즐긴다'[仁者樂山 智者樂水]는 말처럼 각자에게 맞는 방식을 선택했다"고 말했습니다.그러나 호숫가에는 산이 없었습니다. 정원 설계 총책임자 정정정(鄭廷楨) 기술자는 왕유칭의 뜻을 꿰뚫고 "석산(假山)으로 부족함을 보완하자"고 제안했습니다. 게다가 "석채(石채) 없는 서재는 우아함이 없고, 석산 없는 정원은 아름다움이 없다"[園無石不雅 室無石不華]는 격언도 있었죠. 왕유칭은 석산으로 대업을 이루려 했습니다. 그는 "오악(五嶽)보다 웅장하고 삼신산(三神山)처럼 신비로우며 영기(靈氣)가 넘쳐야 한다"고 요구했습니다. 직접 소주(蘇州)와 이싱(宜興)에 가서 태호석(太湖石)을 구입하고, 절강(浙江) 동양(東陽)의 고전 정원 건축 장인을 초빙했습니다. 석산은 고저(高低)를 달리해 층층이 쌓였고, 봉우리와 산마루가 어우러져 우아하면서도 독특했으며, 정교한 예술적 품격과 끝없는 매력을 지녔습니다.돌을 쌓는 기술은 기법이 아닌 예술입니다. 이는 북송(北宋) 미불(米芾)의 『석론(石論)』이 강조한 "가늘고[瘦] 투명하며[透] 층이 지고[漏] 주름져야[皺] 아름답다"는 특질을 구현했습니다.

　　조성이 막바지에 이르렀을 때, 장인(匠人)이 원주인 왕 선생에게 걸작품을 감상하게 했습니다. 길을 걸으며 장인은 말을 거침없이 늘어놓으며 곳곳에서 자만심을 드러냈습니다. 왕 선생은 만족한 미소를 지으며 손으로 이마를 쓸어내렸습니다."한향각(寒香閣)"에 들어섰을 때 장인은 흥분하여 설명했습니다:"이것은 ​노랑 족제비가 수탁을 습격하는 장면이고, 저것은 ​두 마리 뱀이 굴 밖으로 나와 개구리를 삼키려는 모습으로 허기를 채우려는 것입니다!" 그러나 왕 선생은 이를 보고 급히 고개를 저으며 말했습니다: "이는 심미성에 결함이 있는 실패작입니다. 나는 이런 공포에 떠는 광경을 차마 볼 수 없습니다. 약자를 유린하는 것은 짐승의 행위일 뿐이죠. 이 풍경을 보니 가슴이 답답합니다." 왕 선생은 고쳐야 한다고 고수했고, 장인은 변경하기를 꺼렸습니다. 논쟁 끝에 마침내: 개구리를 돌려 뱀과 정면으로 마주보게​하고 분노의 시선을 교환하도록 재배치  다른 곳에서​날갯짓하는 암탉 모양의 돌을 가져와 개구리 뒤에 배치  족제비와 수탁 위치를 뒤바꿔 "닭이 족제비를 쫓는" 반전 구성으로 변경 결과적으론 용감한 수탁이 잔학한 족제비와 싸우는 비정형 경관이 탄생했습니다. 왕우칭(王禹卿)은 크게 기뻐했습니다. 장인은 크게 부끄러워하며 왕 선생의 ​어진 마음(仁)​ 에 감복했습니다.

　　흔적은 승냥이와 멀어지고 / 마음은 물고기와 새와 한가로우니 / 이곳에서 늙어감을 기꺼이 받아들이네 / 속셈 부릴 시간이 없도다

　　왕위칭(王禹卿)은 고대 시인의 명시구절(名詩句)로 당초의 조원(造園) 이념을 묘사했습니다.​

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